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    陳弦章:歐洲一些國家為何出現“客家村”?| 東西問

    • 2022年10月03日 16:38
    • 來源:中新網河南
    • 責任編輯:王宇

      陳弦章:歐洲一些國家為何出現“客家村”?| 東西問

      作者:楊大勇

      全文字數:2314

      預計閱讀時間:8分鐘

      “只要有太陽的地方就有客家人!笨图胰藦闹性呦蚝M獾倪^程中,也把客家文化、中華文化帶到世界各地,成為東西方文化交流的一個窗口。福建師范大學碩士生導師、龍巖學院閩臺客家研究院院長陳弦章近日接受中新社“東西問”獨家專訪,詳解客家人何以從中原走向世界,歐洲一些國家為何有“客家村”,南美洲蘇里南為何視客家話為法定語言等客家謎題。

      現將訪談實錄摘要如下:

      中新社記者:客家文化淵源是什么?

      陳弦章:客家是中華民族大家庭中漢族的一個支系?图颐裣到洑v了一個從唐末至宋元的形成、明代的發展、明末清初以來不斷向海內外播遷中再發展的歷史進程,也經歷了從中原地區到閩粵贛核心區再到世界各地的不斷拓展發展空間的過程。

      歷經幾次南遷,大批中原移民遷往相對安寧的閩粵贛交界地區,在區域開發的歷史進程中,他們與當地土著文化相互融合而形成新的獨特群體——客家民系,也就是客家人。

      所以說,客家文化是山地文化、移民文化、儒家文化等多重文化互動融合的產物,是指南遷的中原移民在社會歷史活動過程中,將中原文化與閩粵贛地區土著文化相互交流、融合、積淀而形成了以客家方言為母語,具有鮮明漢族客家民系特色的精神傳統,體現了客家人文的獨特傳統。

    孩子們表演舞蹈《客家童謠》。張斌 攝
    孩子們表演舞蹈《客家童謠》。張斌 攝

      學界公認中原文化是黃河中下游地區的物質文化和精神文化的總稱,是中華文化的母體和主干。故而,從文脈、根脈傳承上來講,客家文化起源于中原文化,客家文化的淵源是中原文化。

      史料記載,客家人因戰亂“衣冠南渡”,舉族南遷,根脈來自中原?图胰顺缱诰醋娴囊庾R特別強烈,客家地區宗祠遍布,每個姓氏都有明確的郡望,這就是客家人認定的中原根脈地。

      “客出大谷關”,河南洛陽是客家人的一個重要祖源地。第33屆世界客屬懇親大會將于2024年在洛陽舉辦。

    洛陽客家之源紀念館。闞力 攝
    洛陽客家之源紀念館。闞力 攝

      中新社記者:客家人是如何走向世界的?

      陳弦章:客家人遍布世界,人數多,影響大。目前,全世界客家人數有1億人左右和1.2億人左右兩種說法。

      客家人走向世界,主要在明清時期。已在閩粵贛地區定型的客家人,一是因人口劇增,生存出現問題,大量遷居東南亞等地,即歷史上所稱下“南洋”,然后再遷居世界各地;二是汀江、梅江匯聚的韓江出?,珠江及廣東的各港口,福建泉州、廈門各港口與海外貿易越來越發達,勇闖天下的客家人加入“海上絲綢之路”行列,進而走向世界各地。

      客家人在海外的主要聚居地是東南亞的印尼、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家。新的統計顯示,英國、荷蘭、澳大利亞、加拿大、巴拿馬、美國、古巴、圭亞那、蘇里南、巴西、巴布亞新幾內亞、毛里求斯、秘魯、非洲(主要在南非)等地都有客家村落,也都有為數不少的客家人。他們都很積極地參加每次的世界客屬懇親大會。

      經年累月,客家民系經過不斷發展和壯大,逐漸成為在世界上分布范圍廣泛、影響深遠的漢族優秀民系支系之一。

      中新社記者:歐洲一些國家為何出現“客家村”?

      陳弦章:客家人到海外,早期更多是作為華工去種植、開礦、修路以及貿易的,因此,大多前往“南洋”、印度等地。英國、奧地利、瑞典等地的客家聚居點大多是從“南洋”、印度等地“二次遷徙”去的。

      在歷史播遷進程中,世界各地的客家人得以傳承并弘揚中華優秀傳統文化,形成愛國愛鄉、崇文重教、和合團結、開拓進取的客家精神,擁有慎終追遠、敬宗睦族、耕讀傳家、踐行忠孝、堅毅果敢、吃苦耐勞等優秀品質,這些都是中華優秀傳統文化和中華民族精神的體現?图胰苏怯捎谟羞@些精神和品質,所以能在世界各地扎根、發展,并做出不凡成績。

    2020年9月,原生態客家風情歌舞集《土樓神韻》在福建省永定客家博覽園演藝中心上演。張金川 攝
    2020年9月,原生態客家風情歌舞集《土樓神韻》在福建省永定客家博覽園演藝中心上演。張金川 攝

      “寧賣祖宗田,不忘祖宗言”“不忘本”是客家人努力恪守的本分,客家人聚居處,必有祠堂,必有族譜,時刻提醒自己從哪里來、根在何處。以客家話為例,它是客家人文化標識的核心部分,是客家文化在客家人血脈中刻下的印記。故而,客家民系的獨特性讓他們無論走到哪里,都保留著許多客家習俗,譬如客家話等。

      正是因為客家人的這種文化堅持和傳承,在歐洲乃至世界各地形成了“客家村”現象。譬如奧地利維也納的“客家村”,在結婚以及為子女操辦婚事的時候,會宴請維也納的所有“客家村”移民。他們還成立了當地首家客屬華人社團——奧地利客家同鄉會。

      再比如,在南美洲蘇里南,這里的華人大多來自廣東客家地區,由于華人在該國比重較大,蘇里南視客家話為法定語言,全民過春節。

      我稱這是客家人的母語和漢字崇拜意識?图胰藢φZ言執著的文化心理,是不斷遷徙的族群執著保有民族核心文脈的誓言。

      中新社記者:客家文化在東西方文明互鑒中可發揮什么作用?

      陳弦章:前文提到客家人家鄉觀念特別強,他們將具有客家特色的中華文化帶到世界各地,同時又把世界各地的文化帶回到客家祖地,對促進世界各地的文化、經濟發展發揮了積極作用。

      目前,世界許多地區的客家人在當地的經濟、文化、政界等方面的影響越來越大。

      世界客屬懇親大會是國際上具有廣泛影響力的華人盛會之一,是海內外客屬鄉親聯絡鄉誼和進行跨國跨地區交往的重要載體,也是各國各地區客家人開展經濟合作和文化交流的重要舞臺,其重要性不言而喻:弘揚客家精神,增進海內外客家人的團結,促進經濟合作與文化交流。

    2012年11月,世界客屬第25屆懇親大會在福建三明舉行,開幕式上展示客家姓氏。王東明 攝
    2012年11月,世界客屬第25屆懇親大會在福建三明舉行,開幕式上展示客家姓氏。王東明 攝

      當今,我們要充分發揮好海內外客家人和客家文化的優勢,廣泛利用好世界客屬懇親大會等客家人的聯誼溝通平臺,從而進一步增進東西方文化交流與合作。

      隨著東西方文明通道“絲綢之路”在當代的進一步打開,我們更要加強同西方文化進一步交流,弘揚客家精神,把客家文化發揚光大,開創客家文化與西方文化互鑒新格局。

      受訪者簡介:

      陳弦章,現任龍巖學院閩臺客家研究院院長、客家學研究中心主任,閩西客家聯誼會副會長, 福建師范大學碩士生導師。主要致力于中國文學、客家文化、紅色文化、文化傳播與旅游開發的教學與研究。

      在國家正式刊物上發表論文60余篇。出版專著《民間信仰與客家社會》《歌唱:生命的律動》《閩西客家民間信仰與風俗研究》《語文教育文化論》《中國傳統文化導論》等,承擔和主持過多項省部級科研課題,并擔任《環球客家》雜志執行主編。

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